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皇帝洞房花燭夜有何奇特禮節:皇后如何伺候皇上

  天子皇后洞房花燭夜有何獨特禮儀?“春宵一刻值令媛,花有幽香月有陰。歌管樓臺聲細細,秋千院落夜沉沉?!边@是北宋馳名墨客蘇軾一首到處頌揚的七絕?!按合豢讨盗铈隆?,對付普天之下平常的百姓蒼生是如斯,而對付那些“一朝選入君王側”皇后嬪妃也概莫能外。特別是那些當選為正宮的皇后,更是非常愛護這來之不容易的大婚時辰的洞房花燭之夜。

  一個斑斕的女人進入天子的后宮而成為母范全國的皇后,與平易近間蒼生成婚在步伐上大要不異,普通也要服從中商定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。差別的是,皇家的大婚典禮更加謹慎和講求。被選為皇后的女方,也能接到天子派人送來彩禮,但天子毫不會親身去迎親,而是讓皇后的外家人謹慎地奉上門。天子即使想多結幾回,也是否是那末任意的,要花大代價的。

  皇后與天子成婚時也要進“洞房”,但與平易近間洞房的風俗紛歧樣,皇后與天子成婚的洞房其實不在天子本人本來的寢宮內,也沒有牢固的洞房,普通都把進行典禮的處所看成大婚之夜的洞房。

  明清兩朝天子成婚普通在坤寧宮進行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮,在明代是皇后的寢宮,清代時將東面兩間設為天子大婚時的洞房,西面五間則改成祭奠薩滿教的神堂。清代天子大婚迎娶皇后的禮節相稱謹慎,也極其講求。新皇后要從大清門被抬出去,經天安門、午門,直至后宮。而普通妃嬪進宮,只能走紫禁城后門神武門。

  皇后與天子的洞房比平常蒼生家的要高等奢華多了,但也不可免貼紅雙喜、喜慶春聯的風俗。洞房的主題也是大白色,構成紅光映輝,怒氣盈盈的氛圍。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡了一百個神志各別小孩子的帳子和被子;床頭吊掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之家也但愿“多子多?!?。隋唐時,皇宮大內的洞房不但要鋪設地毯,并且要設置多重樊籬,龍鳳大喜床的附近有布幔,可見,那時皇宮洞房的私密性很好?;屎笈c天子的大婚天然沒有鬧洞房的端方,但禮儀是少不了的。那皇后與天子入洞房后,起首要做甚么?皇后與天子可不可,得把全套的勾當舉行終了才干共度春宵。

  而此中必不成少的就是所謂的“合巹禮”,即平易近間所謂的“喝交杯酒”。行合巹禮后,上面該上床了??墒翘熳赢斝吕晒?,那床可不可馬馬虎虎就上的,要分前后挨次的。唐代天子納皇后入洞房是如許上床的:尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興?!钡?、后俱興。尚宮引天子入東房,釋冕服,御常服;尚宮引皇后入幄,脫服。尚宮引天子入。尚食徹饌,設于東房,如初?;屎髲恼唣炋熳又?,天子酒保馂皇后之饌。

  而在清代,皇后入洞房不久,天子亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇背面上蓋巾后,天子與皇后同坐龍鳳喜床上,外務府女官在床上安排銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。然后設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、后絕對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、后對飲交杯酒。這時候殿外窗前,有結發侍衛夫妻用滿語唱。合巹禮成,然后坐帳。早晨,外務府女官、福晉等伺候帝、后吃短命面。面吃完了,皇后按端方先脫光衣服上床,然后天子再脫衣上床,如許皇后與天子才干開端享用男女的魚水之歡。

  洞房花燭夜,名列前茅時,久早逢甘霖,家鄉遇故知,此乃人生四大樂事也。但對皇后而言,大婚常常是一種政治婚姻,偶然很疾苦,也很無法,難以領會到洞房花燭之夜的魚水之歡。

  俗語說,皇帝有“三宮六院七十二妃”,意義是妻子多多,后宮可供性交的美男多多??墒?,當然皇帝有這么多女人,普通平生也只能結一次婚,此即所謂“大婚”。不外,也有破例,假設皇帝仳離了,把該當成為皇后的妻子給廢黜了,有大概再結一次婚。

  如清順治皇帝,因為原配博爾濟吉特氏“與朕志意反面”,降之為靜妃后,他又與另外一個女人結了婚,這后一女人即是孝惠皇后?;实凵砼缘膵邋俣?,也是享用不到成婚場面的。如順治皇帝,當然他敢把原配給廢黜了,但對溺愛非常的董鄂妃,也只能悄悄地“歡迎”進宮,而不是“迎娶”,連封爵都不敢逾制,封爵時“不設鹵簿,不吹打,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮”。以是,做皇帝的女人,除了皇后外,其他都是二奶、三奶的份。

  皇帝找妻子與平易近間在步伐上并沒有兩樣,普通也要服從中商定的“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。差別的是,典禮更加謹慎和講求。為了娶媳婦,皇帝也要給老丈人家送彩禮,但不是切身去,而是派得當的臣子去,也不會切身去下面迎娶,是妻子娘家人奉上門的。

  這彩禮對皇帝的老丈人來講,是一份真實的厚禮。如在漢朝,僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時,照著孝惠皇帝納后的例子辦,“聘黃金二萬斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典”,禮金翻了一倍。實踐上,在完成“六禮”的每個進程中,皇帝家都要送彩禮?;实奂词瓜攵嘟Y幾回,也是否是那末任意的,要花大代價的。

  明清兩朝皇帝成婚普通在坤寧宮進行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮,在明代是皇后的寢宮,清代時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改成祭祀薩滿教的神堂。清代皇帝大婚娶妻子相稱謹慎,也極其講求。新娘子要從大清門抬出去,經天安門、午門,直至后宮。而妃嬪進宮,只能走紫禁城后門神武門。

  晚清貴為天后的慈禧太后,也未能從走大清門,這成了她心頭平生的痛。慈禧現在僅是嬪妃,1851年以秀女被選入宮,號懿貴人,因得咸豐皇帝寵幸,1854年進封為懿嬪。當然母以子貴,親兒子載淳厥后做了皇帝,但也改穩定了她與咸豐的婚史。以是,厥后,兒媳婦阿魯特氏,也就是同治的皇后,一句話–“仆從是從大清門抬出去的”,觸怒了慈禧太后。同治身后不久,慈禧便逼她他殺殉葬。

  皇帝的洞房比老蒼生家的要高等奢華多了,但也不可免貼紅雙喜、喜慶春聯的風俗。洞房的主題也是大白色,構成紅光映輝,怒氣盈盈的氛圍。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡了100個神志各別小孩子的帳子和被子;床頭吊掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之家也“多子多?!?。隋唐時,皇帝的洞房鋪設地毯,設置多重樊籬,龍鳳大喜床的附近有布幔,洞房的私密性很好。

  在清代,洞房普通設在坤寧宮的東暖閣,墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大“壽”字,門旁墻上一長幅春聯直落空中。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口,以及洞房外東側過道里各直立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝后合巹和“開門見喜”之意。

  洞房內金玉瑰寶,都麗堂皇。東暖閣為敞兩間,東面靠北墻為皇帝寶座,右手邊有意味“不祥快意”的玉快意一柄。前檐通連大炕一座,炕雙方為紫檀雕龍鳳,炕幾上有瓷瓶、寶器等擺設,炕前左側長幾上擺設一對雙喜桌燈。東暖閣內東南角安頓龍鳳喜床,喜床上鋪著厚豐富實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕,其圖案精美,繡工精密,繁華非常。床里墻上掛有一幅喜慶春聯,正中是一幅牡丹花草圖,靠墻放著一對百寶快意柜。此刻故宮開放了,無機會大師能夠去看看這間皇帝的洞房。

  皇帝的洞房天然是不可鬧的,但禮儀少不了。那皇帝入洞房后,起首要做甚么?在平易近間,新郎新娘一入洞房大概就急不成耐,直奔主題?;实劭刹豢?,得把全套的勾當舉行終了才干共度良夜。

  據(卷18)“皇帝納皇后”條的記錄,唐帝、后的大婚相稱龐大,入洞房后先要祭拜神靈,向天、地、祖宗表達敬意。實踐上,這類祭拜勾當在進洞房前就開端祭了,要入同牢席,婚后數天也都要舉行差別性子的祭拜勾當。在新居東房間的西窗下設有餐桌,桌前線有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎,這意義與平易近間“當前吃一鍋飯”是一個意義。進入洞房后的行祭拜勾當外行合巹(音jǐn)禮行進行。這每祭一次,新人便要一路吃一次飯,如許真的到了上床前肚子也飽了,不至于餓著肚子了。因為飲了點酒,還能夠把單方的情味調理到位,也算是上床前的一種調情本領。

  所謂的“合巹禮”,就是平易近間所謂的“喝交杯酒”?!巴巍?,就是夫妻兩人一路食用弄熟的犧畜內,如一頭小豬;“合巹”,本意是把破開的瓠合為一體,古時多用之盛酒。把帝、后各自瓠內的酒攙和到一路,共飲,便是“合巹”。這類交杯酒可不是當代婚禮上互飲對方的酒杯,而是各自喝摻到一路的酒,此刻的喝交杯酒方式該當是鬧新居的產品。

  固然,行合巹禮后,就是喝了交杯酒后,上面該干甚么?可是皇帝當新郎官,那床可不可敷衍了事就上的,要分前后的。唐代皇帝納皇后入洞房是如許上床的–尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興?!钡?、后俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,御常服;尚宮引皇后入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設于東房,如初?;屎髲恼唣灮实壑?,皇帝酒保馂皇后之饌。

  從下面所記中能夠看出,喝了交杯后,皇帝被侍寢的宮人帶到房間,脫下冕服,換上便衣;皇后先被宮人引入帳內,宮人先將她的號衣脫了,這才把著便衣的皇帝引入內,與皇后睡到一張床上,共度花燭良夜。

  在清代,皇帝大婚入洞房上床前講求更多。清皇是滿族,崇奉薩滿教,但祭拜神靈也是少不了的,如還要跨火盆甚么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀典禮,由一位薩滿妻子子掌管。

  皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇背面上蓋巾后,皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上,外務府女官在床上安排銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食,就是一種特制的小水餃。

  又設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、后絕對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、后對飲交杯酒。這時候殿外窗前,有結發侍衛夫妻用滿語唱。合巹禮成,然后坐帳。早晨,外務府女官、福晉等伺候帝、后吃短命面。面吃完了,上面的工作就不必說了,享用男女魚水之光樂了。

  有的人會問,平易近間新郎新娘進洞房有“壓箱底”看,皇帝入洞房要不要學點性常識啊,或是由宦官在中間舉行性生活領導?這就多慮了。過來皇帝普通在16歲時舉行大婚,而在此之前,普通在14歲時,乃至更早的時辰便舉行“性教導”了,由成年的富有經歷的宮女給小皇帝或是太子當性練習教師。后宮中的司儀、司門、司寢、司帳四種稱呼的宮女,就是皇帝的性練習教師,專供其臨御,固然,這些“教師”都是有人為的,每個月拿俸祿,普通宮女是輪不上如許“功德”的。

  中國歷史上的最愚皇帝晉惠帝司馬衷,成婚也最早了,13歲時便進行大婚。其父晉武帝司馬炎知子性愚,派后宮才人謝玖給他性舉行發蒙。謝領導到位,居然司馬衷一炮打響,把謝玖弄有身了,司馬衷自己還蒙在鼓里呢。連蠢皇帝婚前性教導都如斯樂成,智力發育一般的皇帝底子就不必教,別愁洞房內不懂了。

  不外,必要闡明的是,很多皇帝都是結過婚才當皇帝的,便辦不了大婚。如清皇共有10人,但只要順治、康熙、同治、光緒四位皇帝在位時舉行過大婚。

  洞房花燭夜,久早逢甘霖,家鄉遇故知,此乃人生三大樂事也。但對皇帝而言,大婚常常是一種政治婚姻,偶然很疾苦,也很無法,只能以荒涼皇后排遣苦悶,難以領會到洞房花燭夜的愉樂?;实刍屎笃匠F鋵嵅蛔≡谝宦?,但清宮有規則,大婚后皇帝皇后應在坤寧宮東暖閣住滿一個月,倆人材能回各本人的寢宮。

  但清皇中真正住滿一月的只要康熙一人。同治住2天、光緒住6天。末帝宣統溥義退位后才進行的,但也是在宮里舉行的,與皇帝大婚無異。但他當晚便移居養心殿的體順堂,說洞房不風俗。清皇中,在洞房最惆悵的當是光緒皇帝,他在洞房心坎事重重,底子不想與皇后,也是她的表姐隆裕上床。聽說末了他趴在隆裕的懷里嚎啕大哭,暗示只能永久崇敬她,大婚當前好長工夫光緒不跟隆?;屎笸?。本來光緒最愛的珍妃,但慈禧逼著他娶了表姐。

  唐代后宮中的皇后和妃子是如何排序奉養天子的?

  唐代是個很人道化的王朝,這一點在看待女性的成績上表示的尤其凸起。在婚姻上,她們假如感到生活不敷完竣,能夠自動提出仳離,乃至能夠和談仳離;在著裝上,她們想穿漢子衣服就穿漢子衣服,想坦露胸部就露胸部,要多開放有多開放。

  平易近間的男子尚且如斯,宮里的男子的報酬就更紛歧般了。比方在唐中宗的時辰,天子的妃子能夠在宮外建宅子自各兒單住,要零費錢有零費錢,要家丁有家丁,而不用住在皇宮內里每天奉養天子。這里出格值得一提的是唐代的后宮侍寢軌制,不管是工夫擺設,仍是職員挑選,都可謂人道化的典型。

  唐代的大明宮范圍宏大,是明清紫禁城的三倍。處所大了,內里的人天然就會多,此外朝代是“后宮美人三千人”,唐代的后宮人數到達了驚人的美人數萬。為了辦理如斯復雜的“娘子軍”,唐代統治者履行了等第制,一共八級,與官員的辦理形式殊途同歸?;屎筚F為國母,與天子一樣唯一無二,無需劃入等第軌制,至于其他妃嬪品級以下:

  正一品為夫人,包含:貴妃,淑妃,德妃,賢妃四類;

  正二品為九嬪,包含:昭儀,昭容,昭媛,修儀,修容,修媛,充儀,充容,充媛;

  正三品為婕妤,正四品為佳麗,正五品為秀士,這三個品級人數均為九人,合在一路統稱二十七世婦;

  正六品為寶林,正七品為御女,正八品為彩女,這三個等第的人數均為二十七人,合稱八十一御妻。

  按照等第的差別,各級宮妃享用的報酬也差別。第一等的夫人是除皇后以外最初等級的人,相稱于宰相級此外人,奉侍她們的人包含數量復雜的陪侍女官,宮女,針黹婦,雜役等等,加上擔任后宮伙食費用的宮女,比一個宰相府的人還要多。別的,另有一些任務是宮女們不可勝任的,因而就呈現了由宦官們充任勞力的以下機構:

  掖庭局:次要擔任把握后宮簿籍;

  奚宮局:擔任辦理后宮的疾病以及死亡;

  內仆局:這個機構比力風趣,次要擔任后宮的照明零碎,那時的照明器具是燭炬,以是他們就擔任管蠟;

  宮闈局:這個是最忙的部分,大抵相稱于本日的秘書處,事無大小,全要費心,包含有掌扇、給使等等職務;

  內宮局:近似于本日的財政部分,擔任堆棧及出納。

  除了這五大局外,為了把這些美男們養得白白胖胖的,皇宮里還設置了內侍省,共有內侍(長官)四人,內常侍六人,內謁者,監六人,內給事八人,謁者十二人,典引十八人,寺伯二人及寺人二人。他們作為宦官的辦理機構,擔任培訓、查核太監,包管向后妃們供給一流的辦事。

  宦官宮女們奉養后妃,后妃則奉養天子。她們的奉養工夫會合在早晨,為了表現大家有份,又分身尊卑有別,天子每個月的夜生活擺設是根據玉輪的陰晴圓缺來擺設的:每一個月的前十五天,玉輪愈來愈圓,爾后十五天則垂垂變缺,以是呢,月朔到十五就由位置低的御妻不斷輪到最高的皇后,而十六到月尾前則反過去由位置高的輪到低的。此中,皇后的福分最好,能夠在十5、十六獨有天子兩天。而數目最多的八十一個御妻只能在每個月二十二到三十的這九天里,每九個人配合奉養天子一夜。不幸的天子們白日忙政務,早晨忙御婦,一夜九人,并且要持續九天,那種疾苦是凡人很難領會的。不外這也正表現了唐代的人道化,試想在清代,天子能夠按照本人的愛好,隨便翻牌子,假如他看不上的女人,一生都等不到會晤的一天。有清一代,不曉得幾多男子在皇宮里守了一生活寡。而唐代的輪崗侍寢制則撤消了天子的挑選權,使每個男子都無機會獲得溫存,不論天子自己愿不肯意。男女對等的思惟在這里獲得了必定水平的表現,也這恰是因為這類思惟的持久培養,以是武則天成績帝業才變得絕對簡單。

  洞房前需舉行裸身材檢

  能進入后宮給天子當妃子的女人其實不多。天子有權精選天下女孩中的精髓入宮為其辦事。被選中的女孩入宮前都要承受嚴酷的身材查抄?;始視ζ浯呵?、心理、生理等各方面環境舉行懂得、測試。

  體檢時,每一道步伐都非常認真。邊幅嬌好,身段秀長,心理上更容不得有半點瑕疵,即使皮膚上長了一顆小黑痣,城市被裁減掉。對采選進宮的男子,起首在春秋上有明白的請求。東漢時請求,13歲以上,20歲以下。

  但各朝請求不盡分歧。三國時吳主孫皓請求,“十五六歲簡閱”;南北朝時北齊請求年14歲以上,20歲以下;明太祖朱元璋時則請求15歲以上,20歲以下,最小不可低于13歲。普通說來,13歲以上是女孩子月經初潮前后,恰是花季春秋,這個春秋段的女孩合適天子的心態。

  也有把采選女孩的春秋上限定在11歲的,明世宗朱厚熜便干過這類工作。雖有朱元璋的“15歲以上”祖令限定,可是反常的朱厚熜底子不思量。記錄,明穆宗朱載垕在隆慶三年(公元1569年)便選300名13歲至16歲平易近間淑女進宮,這還算一般的。

  朱載垕的后任、明世宗朱厚熜則征選11歲至16歲淑女入宮,并且選過量次。聽說,朱厚熜是聽信羽士之言,目標是采女孩初潮時經血煉制壯陽丹服用。有的女孩未到天然來月經的時辰,便施催經術,強行采經血。

  必要闡明的是,采選宮妃是大面積的。但詳細到個體的景象,春秋則不用思量。只需有姿色的,天子看上的,連孀婦都可選入后宮。如對接納、籍沒而來的宮妃,就不會豐年齡的限定,“戀人眼里出西施”,只需天子愛好就行。

  很明顯,采選時對女孩的春秋請求,僅是最根本的前提,但不是次要前提。邊幅和品德才是評判的兩個次要標準。邊幅指的是心理前提,而品德則是客觀的工具。凡是環境下,天子對妃子的心理前提出格在乎。天子的妃子進宮要不要體檢?謎底固然是必定的。

  東漢光武帝劉秀當政時,派朝中大臣下去幫他物色后宮。(卷10)記錄:(劉秀)遣中醫生與掖庭丞及相工,于洛陽鄉中閱視良家童女,年十三以上,二十以下,姿色端麗,正當相者,載還后宮,擇視能否,乃用登御。

  這里的“擇視能否”,就包括體檢步伐。那時,但凡被相中的女孩都是有姿色的,末了齊備用車子拖到后宮里舉行遴選。遴選后,還要再來一番擇選,次要舉行心理查抄,看其能否是童貞,心理上能否出缺陷,挑出最最標致的女孩供天子御幸。

  體檢要不要脫衣服?謎底固然也是必定的。赤身查抄要查抄哪些方面?從史料記錄來看,乳房的巨細,對稱環境該當是一個慣例項目,而陰道的外形、陰毛的濃淡、腋毛的幾多,肛門能否有痔瘡,也是不成輕忽的環節?,F代漢子以為,腋下無毛或少毛的女孩是下品,如許的女孩最受寵。而假如生有痔瘡,必定是要被裁減的。

  擔任體檢的是否是宦官?是的,是有經歷的女宦官,即宮中女官。是一本描述漢朝宮闈秘史的前人條記,書中記實了東漢桓帝劉志皇后梁瑩現在進宮時的“裸檢”環境。固然有人考據是明人楊慎偽托漢人所作,但仍是有必定代價的,茲抄寫以下——

  建和元年四月丁亥,保林吳以丙戌圣旨下中常侍超曰:“朕聞河洲窈窕,明辟思服,擇賢作儷,隆代所先。故上將軍乘氏忠侯商所遺少女,有貞靜之德,流聞禁掖。其與并詣商第,周視動止,審悉幽隱,其毋諱匿,朕將采焉?!奔磁c超以圣旨趨詣商第,第內。食時,商女女瑩從中閣細步到寢,與超如圣旨周視動止,俱正當相。

  超留外舍,以圣旨如瑩燕處,屏斥接侍,閉中子。光陰晷薄辰,穿照蜃窗;光送著瑩面上,如晚霞和雪艷射,不可無視。目波澄鮮,眉嫵連卷,朱口皓齒,修耳懸鼻,輔靨頤頷,地位均適。尋脫瑩步搖,伸髻度發,如黝髹可鑒。圍手八盤,墜地加半握。已乞緩私小竣事,瑩面發,抵攔。告瑩曰:“官家重禮,借見朽落,緩此竣事,當加鞠翟耳!”

  瑩泣數行下,閉目轉面外向。為手緩,捧著日光,芳氣噴襲,肌理膩潔,拊不留手。規后方后,筑脂刻玉。胸乳菽發,臍容半寸許珠,私處墳起。為展兩股,暗溝渥丹,火齊欲吐。此守禮謹慎童貞也!約略瑩體,血足榮膚,膚足飾肉,肉足冒骨。

  是非合度,自顛至底,長七尺一寸;肩廣一尺六寸,臀視肩廣減三寸;自肩至指,長各二尺七寸,指去掌四寸,肖十竹萌削也。髀至足長三尺二寸,足長八寸;脛跗豐妍,底平指斂,約縑迫襪,收束微如禁中,久之不得聲響。

  令推謝天子萬年,瑩乃徐拜稱天子萬年,若和風振簫,幽鳴可聽。不痔不瘍,無黑子創陷及口鼻腋私足諸過。臣妾女賤愚憨,言不宣心,書不符見,謹秘緘昧死以聞。

  大要意義是,劉志傳聞上將軍梁商的女兒梁瑩人長得標致,操行也好,便欲納其為皇后。劉志派女官吳姁離開梁府懂得環境,察看梁瑩的走路姿式。厥后請求對梁瑩舉行裸檢,梁瑩后來不愿,吳姁拿出了天子的詔書,才批準。吳姁到她的內室內,把門關死,將梁瑩脫得一絲不掛。

  吳姁先讓她赤身搖步走,再讓她掀起本人的秀發,暴露耳根。接上去,吳姁又摸了她的身子,一對乳房不大不小。又檢視了她的肚臍眼、陰部、肛門,證明是童貞,未生痔瘡。末了還不忘查抄她的嗓子,讓她喊“天子萬年”,以查抄聲帶。那時,梁瑩讓吳姁體檢得面紅耳赤,不時用手遮擋私處。

  這類裸檢與當代選美決賽前的“外部過場”有類似的處所。差別的是,當代選美不要脫光,著比基尼三角褲即表露無遺,防止了一絲不掛的難堪。

清代罕有天子婚禮圖

清代天子婚禮圖

大婚現場文武百官

大婚現場文武百官

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